是否你曾思考过，每日刷手机、看电视，真正对生活起到改造作用或许并非那些新闻以及视频内容，而是手机与电视自身呢？这属于媒介环境学极为颠覆性的观点，传播工具的形状、构造以及使用方法，正悄然重塑我们思考的方式以及社会文化情况，然而我们自己却毫无察觉。

媒介不是水管是模具

原本传统观念之中，媒介好似那传话的具有输送功能的管道之物，关键在于水流之内所携带的是何种信息。不过媒介环境学却如同一记有力的巴掌将我们猛然惊醒：管道自身的材质以及形状决定了水会以怎样的方式流动，会朝着哪个方向流淌。在文字尚未出现之时，人类依赖口耳相互传递信息，记忆力以及现场感格外突出；当文字得以普遍推广之后，逻辑思维以及抽象能力方才具备成为可能的条件。传播技术并非中立的如同背景板一般的存在，它乃是促使文化形成的积极主动的塑造者。

看着如今靠刷短视频成长起来的小孩，其思维模式跟靠读纸质书长大的我们全然不一样。他们有能力同时应对多条信息，然而深度阅读的能力普遍降低了。这并非内容优劣的事儿，而是媒介形式自身在使大脑神经元的连接方式发生更改。媒介环境学所要探究的，恰恰是这种潜藏在内容背后的结构性力量。

媒介的先天偏向性

对每种媒介而言，生来便有着自身的性格偏向，印刷术所偏向的是线性逻辑以及个体思考，这使得欧洲启蒙运动具备了成为可能的条件，电视所偏向的是图像冲击以及感官刺激，这将政治转变成为了表演秀，互联网所偏向的是即时互动以及碎片信息，这致使我们渐渐失去了等待的耐心，伊尼斯早就发现，重媒介就如同羊皮纸那般偏向时间传承，轻媒介就如同报纸那般偏向空间扩张。

这些偏向并非是谁所设计的，而是技术自身携带的基因，微信朋友圈的点赞功能，天然向展示光鲜之处而隐藏脆弱，微博的140字限制，天然向情绪宣泄而非深度讨论，你使用哪种媒介，就会被其带着朝某些方向走，这便是媒介环境学说中媒介并非中性的真实含义。

麦克卢汉的媒介即讯息

耸人听闻的麦克卢汉这个断言，实际上是想使我们去关注媒介自身的力量，电灯光并无内容，然而它让城市变成了不夜城，彻底地改变了人类的作息以及社会节奏，这才是真正的讯息，即媒介导致的社会变革远比它所传播的具体内容要重要许多，铁路所带来的并非运输的货物，乃是改变了城市的格局以及人的时空观念。

放到如今来瞧，社交媒体所带来的最为重大的改变并非是我们所发布的那些帖子，而是其对人际关系以及公共讨论的方式进行了重新的界定，算法推荐的机制自身就在对我们的认知边界予以塑造，那些未曾被推送至你眼前的信息，便等同于不存在，媒介的样式，恰恰决定着我们能够看到什么、思索什么。

媒介是身体的强行扩张

千里之外古人的想法，借由文字这一视觉的延伸得以呈现在我们眼前；电话作为听觉的延伸，使声音能够跨越空间传递；互联网仿若中枢神经系统的无形外化，重新将人类联结成一个完整的体系部分。每一次媒介的进化历程，皆是把人体某一器官的功能拓展至极限，然而这种拓展同时意味着其他感官的逐渐衰退和变少。

如今戴上一个VR眼镜，人的整个身子都被拽进虚拟世界之中，视觉以及听觉被无限地放大，然而触觉以及嗅觉差不多被屏蔽掉。这样一种感官的片面性延伸正在对我们的体验方式进行改变。麦克卢汉向我们提醒，当某一个感官被技术强行予以扩张的时候，整个感知系统就会出现失衡的状况，而这种失衡才是文化变革的真正推动因素。

冷媒介与热媒介的划分

那电视画面模糊得需要靠脑补，它属于冷媒介，故而看电视的人参与度较高，容易涌起情感共鸣。广播信息清晰又完整，这堪称是热媒介，听众处于被动接收状态，参与度比较低。此种划分在当下极具超强的解释力 ，短视频清晰度高且刺激强烈，属于热媒介，我们刷的时候无需绞尽脑汁，然而却容易沉溺其中难以停下。

弹幕文化有意思，原本清晰的视频因满屏文字分散注意力而变得模糊，观众需主动参与解读，热媒介被硬生生变成冷媒介，这种分类并非绝对，它提醒我们注意媒介与受众间的互动关系，技术越发达，媒介的冷热转换越频繁。

技术决定文化走向

走过从口语文化跃至多书面文化的阶段，经过自印刷文化迈向电子文化的进程，每回媒介技术发动的革命，皆致使文化形态产生剧烈的变化。文字促使神话演变成历史，印刷术为宗教改革腾出了实现的空间，电视让名人文化在全球范围迅猛蔓延，互联网给予草根声音得以传播的途径。引领改变走向的并非思想触动了媒介，而是媒介使思想的可能性发生了改变。

今之网络用语、表情包文化、短视频语言，皆在重塑吾等之表达方式。孩童作文用“栓Q”字样，非彼词汇量瘠薄，实乃媒介环境已变。传播技术并非文化之外壳，其即为文化自身。当媒介化作环境，吾等便身处此由技术铸就之文化中却浑然不知。

你可曾发觉，离开手机几个钟头便会全然不自在？这般焦虑之感是媒介所塑造而成的，还是你个体自身切实所需的？于评论区内讲讲你的真切感受，点赞并分享以使更多人明晰这个由媒介构建而成的世界。